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    As pessoas sempre tiveram o costume de cantar de acordo com seu gênio, a índole do tempo e do seu 💋 povo. No Brasil não foi diferente. Quando em fluminense x vila nova palpites 1549 aportou ao Brasil seu primeiro bispo, D. Pedro Fernandes Sardinha, 💋 junto dele vieram os padres jesuítas, trazendo as melodias europeias e, em fluminense x vila nova palpites convívio com os índios, criaram também melodias 💋 novas para as letras de cantos católicos em fluminense x vila nova palpites língua vernácula (à época, se falava amplamente no Brasil o tupi-guarani), 💋 como auxílio para a fixação de conteúdo das verdades da Fé cristã. Por isso os historiadores concordam que foram as 💋 devoções e as catequeses que levaram os missionários a selecionar os cânticos, em fluminense x vila nova palpites latim ou em fluminense x vila nova palpites vulgar, de 💋 modo a servirem, tanto quanto possível, de padrões literário-musicais para amparo e fixação dos conceitos aprendidos no catecismo. Essa música 💋 popular católica, que estava na boca do povo, era chamada de Cânticos Espirituais (e assim continuou conhecida até meados do 💋 século XX) e eram amplamente usados nas funções paralitúrgicas, como os exercícios das Santas Missões, Novenas, Festa do Divino Espírito 💋 Santo, as Romarias, as Práticas Pias do Mês Mariano, Santíssimo Sacramento, mês de Nossa Senhora das Dores, mês de Nossa 💋 Senhora do Rosário, os Atos de reparação nas três Horas de Agonia e Hora da Tristeza, a recitação do Terço, 💋 devoções do Presépio, a Folia de Reis, as Festas juninas, as confraternizações aos santos, as procissões privadas de Penitência ou 💋 de Ação de Graças, antes e após as funções litúrgicas, na catequese, nas Irmandades, Confrarias e Ordens Terceiras, etc.

    No entanto, 💋 a partir de 1757, com o Diretório dos Índios, o rei Dom José I, através de Marquês de Pombal, proibiu 💋 o uso e ensino da língua tupi no Brasil e instituiu a Língua portuguesa como única língua do país. Com 💋 isso os Cânticos Espirituais deixaram de ser executados em fluminense x vila nova palpites tupi e passaram a ser cantados em fluminense x vila nova palpites língua portuguesa 💋 e espalharam-se, assim, pelos quatros cantos da nação, nas práticas populares do povo católico, enquanto Hinos passaram também a serem 💋 vertidos na língua nacional, para as funções litúrgicas dentro do templo católico. Conforme observa o Historiador Evandro Faustino:

    Com o tempo 💋 esse emaranhado de práticas particulares [do povo católico] foi se auto-organizando e salpicando as vastidões [do Brasil] Colônia com um 💋 sem-número de entidades formais como as Irmandades e Confrarias, e um número ainda maior de entidades informais mas muitíssimo atuantes 💋 como Reisados, Festas, Danças e Rezas. Essa “auto-organização” gerou ainda “ministros” que são leigos como os rezadores e os “beatos”, 💋 os benzedores e os eremitas, os festeiros e os cantadores. Edificou santuários, ergueu oratórios, plantou “Santas Cruzes”, construiu capelas, formou 💋 ermidas, criou romarias, congregou multidões. Disseminado pelo território, o Catolicismo Popular se tornou uma vastíssima floresta de devoções, um cipoal 💋 de práticas, um carrascal de normas e costumes não escritos nem codificados. (FAUSTINO, Evandro. O renitente catolicismo popular. Tese (Doutorado 💋 em fluminense x vila nova palpites História). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 1996, p. 339)

    No entanto, 💋 o grande ponto de inflexão é o ano 1963, em fluminense x vila nova palpites pleno Aggiornamento, quando ocorre a primeira gravação a disco 💋 de música religiosa, agora já não mais chamada cânticos espirituais: as Missionárias de Jesus Crucificado lançam seu Missionárias em fluminense x vila nova palpites 💋 LP, uma produção totalmente autoral, sem gravar contudo nenhum cântico espiritual consagrado pela tradição católica. O projeto seguiu o ritmo 💋 da MPB e do movimento da Jovem Guarda da época. Em fluminense x vila nova palpites 1965 a Paulinas COMEP gravam, na voz de 💋 Wilma Camargo, compactos comemorativos para o Dia das Mães, Dia dos Pais, etc. Paulinas COMEP passa a gravar padres da 💋 en:Nouvelle théologie. Em fluminense x vila nova palpites 1967, Padre Irala grava e Padre Zezinho, vindo para o Brasil, também passa a gravar introduzindo 💋 instrumentos elétricos e abordagens modernas nas canções, sepultando definitivamente os tradicionais Cânticos Espirituais que forjaram a alma católica brasileira por 💋 mais de 200 anos.

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